אמרי פי - מפיוטי תימן-צנעא ואגפיה:חיים אסנפי

מסורת: תימן

הקדושה בנוסח זה נאמרת בתילת מוסף בכל ימות השנה. אולם בימי חול המועד , במקום "עם עמך ישראל קבוצי מטה", אומרים "ועמך"

אירוח באתר. קינה על קדושי השואה כפי שהיא מושרת בבית הכנסת המרכזי בכפר מימון

"אירוח " באתר הקטע המושר כאן הוא קדושה של מוסף בנוסח אשכנז בהגיית עברית ימינו.************ ה"קדושה" במנגינה הזאת יוצרת אווירה של מכובדות מן הסוג הנדרש לפיוט נשגב זה.

לכבוד הוא לי לארח באתר זה את מארי סלימאן נגר ע"ה בפיוט "אגיל ואשמח" פיוט לחג הפסח. הרב נגר , היה חזן ופייטן בעל יכולות קוליות מופלאות. הקטע הנדיר המוקלט כאן הנו טעימה קלה מעולם שירתו. הרב סלימאן- שלמה נגר שימש כמנהיג קהילה ברעננה וכרב בית הכנסת ושרת את קהילתו בחן ,בחכמה, מתוך קירוב לבבות ואהבת הבריות. הרב היה תלמיד חכם, סופר סתם, מוהל , שוחט, קורא בתורה, חזן ותוקע.פרט להיותו פייטן מחונן. ביתו היה פתוח ושמש בית ועד לחכמים ולבאים לחסות בצילם. יהי זכרו ברוך!

קובץ קטעים: ויעבור ... , אנשי אמונה...עד תום הוודוי.

למי אבכה וכף אכה / ובבכי אמרר והמון מעי אשנן הלמקדש או כרובים / אשר עורבים וקפוד שם יקנן.... קינה זו פותחת את ליל תשעה באב אצל בני תימן. הטון והמנגינה הכבדים מדברים בעד עצמם.

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

אירוח באתר . הקינה כפי שהיא מושרת בביהכ"נ בכפר מימון

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

הפיוט בנוי מאקרוסטיכון א-ת בשעת החופה שרים רק את חלקו (בד"כ את עשרת הבתים הראשונים) וכאשר מלווים את החתן בשבת מבית הכנסת לביתו שרים את הכל.

מיועד לברך את הכלה שתזכה כי יצאו ממנה בנים צדיקים וחסידים...

מיועד לברך את החתן

מושר בשבת חתן בבית הכנסת לפני שהחתן עולה לתורה

"ברכת האורח" הנה עוד אחד ממנהגיה היפים של יהדות תימן. מדובר בברכה ארוכה במיוחד השונה הן בתוכנה והן באורכה מברכת האורח הקצרה המקובלת הברכה מושרת בסעודות חגיגיות בסוף ברכת המזון (לפני הפסוק "מגדיל ישועות מלכו...) הסועדים מודים לבעל הבית על הארוח ועל הסעודה ומברכים אותו בצורה מפוייטת , חגיגית ועשירה. תוכן הברכה מקיף מגוון רחב מאד של איחולים: הצלחה בחינוך הבנים, בחן בעושר , בנכסים שלא יתמו.. ובכבוד שלא יכלה...ועוד, ועוד..

אחד מתוך סדרת "פיוטי והללויה" המיועד לברך את החתן. יש בשירת יהודי תימן קבוצה גדולה של "כעין פיוטים" - קטעים שתכנם שבח לקב"ה, לבעלי שמחה, לאורחים, תפילה קצרה וכיו"ב, שבהם משולבים פסוקים או קטעי פסוקים. לכל הקטעים מסוג זה מנגינה אחידה.והם מושמעים בשמחות שונות ובחגים:שמחת תורה ושבועות קטעים אלה פותחים ומסיימים במילה "והללויה"

בנוסח שלנו יש מעט הבדלים מן הנוסחים האחרים של שבע הברכות

פיוט יפה זה מושר לכבוד החתן בין היתר בכניסתו לביתו בשובו מבית הכנסת מלווה ע"י אורחיו.

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

"אל תסתר פניך ממני,ביום צר לי הטה אלי אזניך..."**************** "מקול אנחתי דבקה עצמי לבשרי..."******************************* "אל תעלני בחצי ימי ,בדור דורים שנותיך..." ******************** הפסוקים הנ"ל משקפים אתרוח המזמור, שעניינו תפילתו , זעקתו של המתפלל לעזרתו של בוראו.************************************* המזמור מושר בהזדמנויות שונות ובכל פעם , בעלי הנפש חשים את העוצמה והרגש הגלומים במילות המזמור.

בפיוט זה משתפך המתפלל בפני בוראו , ומודה לו על חסדיו ועל נסיו העושה בכל רגע עם ברואיו.

אם תחפצה בן איש לסודות נבחרו / תקנה לךחבר ורעים יקרו/ בעבור יחי לבך ותשמח נפשך/ שכל והנפש בטוב יתחברו/ פיוט זה מפיוטי השבת, מושר בליל שבת או בבקרו של יום. ניתן לשלב בו מספר מנגינות, והוא מושר בכמה וריאציות: סולן וקהל עונה, קבוצה שרה וקבוצה עונה. בכל מקרה הבית הראשון מושר בפי הסולן הראשי בלבד

לקראת שבת / אצא בחיבה/ מיום ששי / זקן ושיבה/ ששוני קרב / יגוני נחבא/ ואען ואומר / ברוך הבא.../ פיוט זה הנו אחד מן הפיוטים המיוחדים לשבת - ליל שבת דווקא! השיר מושמע ע"י סולן או קבוצת סולנים וכל הציבור הנוכח עונה את הפזמון. בפיוט זה כמו בפיוטים נוספים של יהדות תימן משובצים גם בתים בארמית.

בביצוע: חיים אסנפי
מסורת: תימן

יש בשירת יהודי תימן קבוצה גדולה של "כעין פיוטים" - קטעים שתכנם שבח לקב"ה, לבעלי שמחה, לאורחים, תפילה קצרה וכיו"ב, שבהם משולבים פסוקים או קטעי פסוקים. לכל הקטעים מסוג זה מנגינה אחידה.והם מושמעים בשמחות שונות ובחגים:שמחת תורה ושבועות קטעים אלה פותחים ומסיימים במילה "והללויה"

אחד מתוך סדרת "פיוטי והללויה" יש בשירת יהודי תימן קבוצה גדולה של "כעין פיוטים" - קטעים שתכנם שבח לקב"ה, לבעלי שמחה, לאורחים, תפילה קצרה וכיו"ב, שבהם משולבים פסוקים או קטעי פסוקים. לכל הקטעים מסוג זה מנגינה אחידה.והם מושמעים בשמחות שונות ובחגים:שמחת תורה ושבועות קטעים אלה פותחים ומסיימים במילה "והללויה"

קטע זה מושר בתוך קידוש ליל חג הפסח אחרי ברכת הגפן , והוא מהווה פתיחה נפלאה וחגיגית לשולחן ליל הסדר וקריאת ההגדה. כל הנוכחים מקטן ועד גדול עומדים מסביב , בידם כוס של קדוש, והם מאזינים ומלווים בלחש את המְקַדֵש. האווירה אווירת חג של "פעם בשנה" ,ושמיעת פיוט זה מוסיפה ומעלה את אווירת הקדושה והיופי.